ВСЕ ПСЫ ПОПАДАЮТ В РАЙ

Город, логос и хаос

Город можно описать как пространство логоса — порядка, рациональности и контроля, — противостоящее хаосу природы, частью которой являются нечеловеческие животные. В нашем случае собаки в городе — агенты хаоса. Хаос связан с природной беспорядочностью, животной эмоциональностью, нестабильностью и иррациональностью. Каждый раз когда хаос себя проявляет, логос отвечает ему вычеркиванием из своих пространств и навязыванием жестких ограничения в отношении тех мест, где он должен находиться, и правил, которым он должен следовать.

Можно обнаружить связь между полисом, логосом, человеком и современным городом с одной стороны. И между хаосом, природой и нечеловеческими животными с другой. Городу не нужен необузданный хаос, поэтому он делает так, чтобы он всегда находился под присмотром логоса или пытается его уничтожить, когда он нарушает определенный порядок пространства. 

В отношении собак это напряжение проявляется особенно остро: наши отношения с ними амбивалентны. Об одомашненных собаках мы заботимся, любим, скучаем, вспоминаем и скорбим. Но бездомные собаки воплощают другой модус бытия, тот самый хаос, перед лицом которого мы испытывает в большинстве своем страх: обходим таких собак стороной, стараемся их не трогать и всем рассказываем, какие они опасные.  

Однако практика показывает, что отношения между человеческими и нечеловеческими животными (даже исключительно дикими) могут быть другими. В эфиопской провинции Харари пятнистые гиены не считаются угрозой — напротив, они мирно соседствуют с людьми и даже воспринимаются как защитники поселений от злых духов. Такое отношение уходит корнями в древние верования и веками поддерживалось культурой, где любое насилие над гиенами было табуировано, а их роль как санитаров саванны и стражей общин лишь усиливала уважение к ним. В конечном итоге, гиены здесь стали частью города: их ночное патрулирование улиц воспринимается не как хаос, а как естественный элемент жизни, показывающий, что даже хищное дикое животное может быть частью человеческого пространства, если к нему отнестись иначе. 

Другого не приручить — с ним можно только сосуществовать.

Марк Мефед
Независимый исследователь, эксперт в области критических исследований животных и постгуманизма